El parnasianismo en Brasil fue un estilo literario que se centró en volver a los clásicos, estructurándose de manera diferente al realismo.
El parnasianismo en Brasil fue un estilo literario que se centró en volver a los clásicos. Por lo tanto, este estilo se estructuró de manera diferente al realismo y al naturalismo , que tenían como objetivo criticar la realidad.
En este sentido, fue un movimiento centrado en la poesía del período clásico. Así, este movimiento en la literatura brasileña comenzó alrededor de 1880 y se consolidó como una oposición al romanticismo y al naturalismo.
Sin embargo, el parnasianismo en Brasil trae todos los ingredientes de la poesía clásica: el principio de la belleza en el arte y la búsqueda del equilibrio y la perfección formal. Sin embargo, en la obra de Olavo Bilac, además de estos ingredientes, era posible ver rastros de sensualidad y patriotismo.
Origen de la palabra parnasianismo
Básicamente, el parnasianismo en Brasil se presentó como un estilo nuevo, pero que en su esencia era algo muy antiguo. En este sentido, este estilo no destacó en Europa. Sin embargo, tuvo mucha repercusión en Brasil, a partir de 1880.
Así, el parnasianismo surgió tras la revolución romántica que había impuesto nuevos valores artísticos y nuevos parámetros. Por eso, como oposición a otras estéticas, se formó en Brasil un grupo de poetas con el objetivo de restaurar la cultura clásica.
La poesía clásica había sido despreciada por los románticos, ante este escenario, estos poetas propusieron una poesía objetiva, de alto nivel léxico, racionalista, bien acabada desde el punto de vista formal. Por lo tanto, esta poesía debe estar enfocada en temas universales.
La palabra “parnassian” está asociada con el griego parnassus, que según la leyenda, era una colina en Phocis en el centro de Grecia . Sin embargo, este montículo era sagrado para Apolo y las musas. Así, este nombre revelaba claramente la intención de volver a la cultura clásica.
En este sentido, se creía que volviendo a la cultura clásica era posible combatir las exageraciones del romanticismo en relación con la emoción y la fantasía. Además, en el mismo sentido, podrían adquirir el equilibrio deseado.
Sin embargo, toda la indumentaria clásica no pasó más allá de las referencias a la mitología y un esfuerzo por el equilibrio formal. Así, el parnasianismo en Brasil no mostró un contenido consistente. Básicamente, este contenido no era más que un barniz sobre el verdadero objetivo de llegar a un público consumidor más alfabetizado.
Las ideas del parnasianismo en Brasil
Las principales ideas parnasianas ya se habían difundido en Brasil desde la década de 1870. Sin embargo, a fines de esta década, estalló una polémica literaria en el diario Diário do Rio de Janeiro. Así, esta polémica reunió, por un lado, a los partidarios del romanticismo y, por otro, a los partidarios del realismo y el parnasianismo.
La controversia se conoció como la Batalla del Parnaso. A pesar de todo, el resultado de esta polémica fue positivo para los parnasianos, pues sus ideas fueron ampliamente difundidas en los círculos artísticos e intelectuales del país.
Por cierto, vale recordar que la primera obra verdaderamente parnasiana fue “Fanfarras” (1882), de Teófilo Dias. Sin embargo, el movimiento fue solidificado por los siguientes escritores: Alberto de Oliveira, Raimundo Correia, Olavo Bilac, Vicente de Carvalho y Francisca Júlia. Sin embargo, este grupo implementó y definió mejor los contornos de su proyecto estético.
Olavo Bilac y el parnasianismo en Brasil
Olavo Bilac (1865-1918) nació en Río de Janeiro, estudió medicina y derecho, pero no completó ninguno de estos cursos. Además, también trabajó como periodista inspector escolar. Sin embargo, colocó gran parte de sus escritos en la educación y fue un defensor de la educación primaria.
Por otro lado, también fue un defensor de la educación física y el servicio militar obligatorio. Como fue un escritor de gran patriotismo, escribió la letra del Himno a la Bandera y se dedicó a temas de carácter nacionalista e histórico.
Sin embargo, su primera obra publicada fue “Poesias” (1888), en la que revela su inclinación parnasiana, esto también se evidencia en su poema “Profesión de fe”.
Sin embargo, este poema tiene un grado de formalismo tan grande que ni siquiera el propio Bilac lo siguió. Sin embargo, las obras más destacadas de Bilac son; Milky Way, Sarça de Fogo y O Caçador de Esmeraldas y, en colaboración con Manoel Bomfim, escribió “Através do Brasil”, una colección de textos literarios destinados al público escolar.
Raimundo Correia y su investigación lingüística
Raimundo Correia (1860-1911) es uno de los poetas que forman la tríada parnasiana, junto con Olavo Bilac y Alberto de Oliveira. Raimundo era de origen maranhao y estudió derecho en São Paulo, fue magistrado en varios estados del país.
Básicamente, su poesía representa un momento de relajación e investigación en relación con el movimiento parnasiano. Sin embargo, se divide en tres fases:
- Fase romántica: esta fase está representada por “Primeiros Sonhos” (1879), influenciada por Casimiro de Abreu y Fagundes Varela
- Parnasiano propiamente dicho: Representado por las obras “Sinfonia” (1883) y Versos e Versões (1887), marcadas por el pesimismo de Schopenhauer.
- Presimbolista : En esta fase, el pesimismo de la condición humana busca refugio en la metafísica y la religión, mientras que el lenguaje presenta musicalidad y sinestesia.
Alberto de Oliveira (1857-1937)
Antônio Mariano Alberto de Oliveira (1857-1937), más conocido por el seudónimo de Alberto Oliveira, figura como líder del parnasianismo en Brasil, participó de la famosa “Batalha Parnaso” junto a Teófilo Dias, Artur Azevedo y Valentim Magalhães.
Publicado por orden de lectores, “Sonetos y poemas” (1895). Sin embargo, después de publicar cuatro libros, Machado de Assis lo invitó a fundar la Academia Brasileña de Letras en 1897.
Teófilo Días (1854-1889)
Fue un abogado, periodista y poeta brasileño, sobrino de Gonçalves Dias y mecenas de la Academia Brasileña de Letras. En 1978, también participó en la batalla del Parnaso contra el romanticismo bajo la influencia de Alberto de Oliveira.
Teófilo era profesor de francés y de filosofía y gramática en el Colegio Aquino. Por otro lado, también trabajó como periodista para el diario Provincia de São Paulo y A República.
Algunas de sus obras más destacadas son: Flores y amores (1874), Fanfarrias (1882), La comedia de los dioses (1887), Lira de los años verdes (1878), etc.
parnasianismo portugués
Basado en el parnasianismo francés, fue este movimiento en Portugal el que siguió el lema el arte por el arte. Así, sus máximos representantes fueron: João Penha (1838-1919), considerado el introductor de este ideal literario en el país.
Sin embargo, también se destacaron otros escritores, como Gonçalves Crespo (1846-1883), Antônio Feijó (1859-1917) y Cesário Verde (1855-1886).
Por cierto, es importante recordar que la esencia del parnasianismo en un sentido general es poética. Tuvo su origen en Francia y siempre se opuso a los ideales románticos.
En este sentido, aparece en un escenario de profundas transformaciones en Europa ligadas a la revolución industrial y los avances tecnológicos.
Escenario social del parnasianismo en Brasil
Los movimientos sociales que más marcaron el surgimiento del parnasianismo en Brasil fueron los movimientos abolicionista y republicano.
Además, hubo importantes crisis internas provocadas por la erosión de la monarquía como consecuencia de la guerra en Paraguay. En este sentido, estas crisis dieron como resultado la abolición de la esclavitud y la Proclamación de la República.
La revolución industrial también llegó a Brasil, influenciando la estética junto con los ideales republicanos. Las nociones de objetividad en el arte parnasiano también están relacionadas con la ideología positivista que fue la base de la Revolución Industrial.
Vale la pena recordar que la mayoría de los cambios sociales, políticos y artísticos en Brasil estuvieron estrechamente relacionados con lo que estaba sucediendo en Europa. Por lo tanto, los cambios sociales como la abolición y proclamación de la república también estuvieron influenciados por intereses externos.
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Fuentes : Toda Matéria , Brasil Escola , Educa Mais Brasil , portugués , Mundo Educação
Imágenes : Rtbf , Poemese , Alley of Words , Darlings Forever , Poet’s Corner , School Group , Word of Ateop , Reddit , History of the World