Jean-Paul Sartre fue un filósofo francés, considerado uno de los más grandes pensadores del siglo XX y un gran nombre en la filosofía existencialista.
Jean-Paul Sartre fue un filósofo, escritor y dramaturgo francés contemporáneo. Considerado uno de los grandes pensadores del siglo XX, Sartre estuvo influenciado por otros filósofos, como Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger.
Jean-Paul Sartre es un representante de la filosofía existencialista, corriente filosófica representada también por el autor Albert Camus y la filósofa Simone de Beauvoir, con quienes mantuvo una relación.
Sin embargo, Sartre hizo una enorme contribución a la formación del pensamiento y la filosofía contemporáneos. Su vasta obra incluye textos en prosa como ensayos, novelas, teatro y guiones.
Biografía de Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Charles Aymard Sartre nació en París el 21 de junio de 1905. Después de la muerte de su padre en 1906, Sartre se mudó con su madre a la casa de sus abuelos en la ciudad de Meudon.
Junto a su abuelo, Jean-Paul Sartre tuvo un contacto temprano con el estudio de idiomas y la lectura de autores clásicos de la literatura, como Gustave Flaubert, Goethe y Victor Hugo.
En 1921, Sartre comenzó a estudiar en el Lycée Louis-le-Grand, donde entró en contacto con la obra del filósofo Henri Bergson. En 1924, comenzó a estudiar Filosofía en la École Normale Supérieur de París, donde conoció a Raymond Aron, un intelectual francés del siglo XX.
Después de graduarse en Filosofía , Jean-Paul Sartre sirvió en el ejército (1928 – 1931) como meteorólogo. Durante este mismo período, regresó a París y enseñó filosofía en las escuelas primarias, mientras se dedicaba a la escritura.
En 1933, Jean-Paul Sartre se mudó a Berlín y comenzó a estudiar filosofía y existencialismo , inspirándose en autores como Karl Jaspers, Heidegger, Kierkegaard y Nietzsche. Además, fue durante este mismo período cuando Sartre escribió su novela existencialista ‘Las náuseas’.
Sin embargo, en 1939 Sartre fue convocado por el gobierno para servir en el ejército y participar en la Segunda Guerra Mundial . Durante la guerra, el autor fue capturado y encarcelado por los enemigos, logrando escapar solo en 1941.
En este sentido, después de la guerra, Jean-Paul Sartre tuvo un mayor compromiso político, fruto de sus lecturas e interpretaciones de Marx , lo que le hizo distanciarse de los autores franceses que defendían a la burguesía .
En 1964, Sartre ganó el Premio Nobel de Literatura y lo rechazó. Hasta el final de su vida, en la década de 1970, Sartre y su pareja, la filósofa Simone de Beauvoir, se interesaron por los temas políticos y viajaron a Cuba para reunirse con los líderes Fidel Castro y el Che Guevara .
Relación con Simone de Beauvoir
Sartre y Simone de Beauvoir se conocieron mientras estudiaban Filosofía en la École Normale Supérieur de París y permanecieron juntos durante 51 años, separándose recién con la muerte del filósofo en 1980.
Sin embargo, los dos no tenían una relación convencional según los estándares de la sociedad . Los dos tenían una relación abierta, lo que hizo posible que tanto Sartre como Simone tuvieran amantes. Tampoco vivieron juntos ni se casaron, y cada uno tenía su propio apartamento.
Además de compañeros, la complicidad entre ambos también permitió que la producción intelectual dialogara. Sartre estudió el existencialismo como forma de entender al ser humano, mientras que Beauvoir utilizó el existencialismo aplicado a los estudios feministas.
los últimos años
Jean-Paul Sartre participó en las manifestaciones de mayo de 1968 , junto con Michel Foucault y Gilles Deleuze, cantando a coro con estudiantes universitarios contra el sistema educativo francés y el autoritarismo del presidente Charles de Gaulle.
Sin embargo, en la década de 1970, Sartre comenzó a enfrentar problemas de salud, fruto de una vida desordenada y con pocos cuidados. Así, perdió la vista y comenzó a sentir diversos dolores, muriendo en 1980.
Ideas de Jean-Paul Sartre
En primer lugar, Jean-Paul Sartre fue conocido como un defensor de la libertad, que sería un precursor de su existencialismo. Averso a las restricciones sociales, la libertad de Sartre fue conducida a varios campos del pensamiento del autor, durante su existencia.
Apoyado en conceptos marxistas, Sartre demostró que su visión del comunismo y los ideales de Karl Marx iban mucho más allá de lo propagado por la Unión Soviética . En ese sentido, era como si el marxismo se hubiera convertido en algo más grande que las propias ideas de Karl Marx, demostrando una vida e inteligencia propias.
Sin embargo, en la producción literaria (también en la crítica), Sartre tuvo vínculos con escritores que retrataron la libertad y la miseria de la existencia humana.
Reconocido por su materialismo y por ser ateo, Sartre exploró también los estados de angustia provocados por la libertad, además de la falta de un Dios o de cualquier institución que pudiera servir de apoyo al ser humano.
Como filósofo, Jean-Paul Sartre buscó ideas en Nietzsche, Kierkegaard, Heidegger y Husserl. Así, incorporó a su pensamiento el materialismo, la libertad humana y el existencialismo, que trabajó extensamente.
existencialismo sartreano
En primer lugar, el existencialismo comenzó a ganar terreno después de la Primera Guerra Mundial . La filosofía heideggeriana identifica la angustia que provoca el sentimiento de finitud del ser humano, devastado por la guerra.
Desde este contexto cultural, Sartre se apartó de las ideas propuestas por Heidegger y añadió nuevas razones determinantes para la angustia del ser humano.
Para Sartre, son tres los motivos de angustia del ser humano: su finitud, el abandono que experimenta en un mundo material y su libertad incondicional, que lo hace responsable de sus actos.
En este sentido, el ser humano, desde su conciencia, se dio cuenta de que es finito (un día morirá) y que está abandonado en un mundo sin Dios. Sartre rechazó la noción de Dios y de la vida después de la muerte, que le confiere el carácter finito y de abandono del ser humano.
Apoyado en los conceptos de Heidegger, Jean-Paul Sartre explicó la noción de libertad y angustia propuesta por él en su obra. En este sentido utilizó el ser-en-sí , que se ocupa de la dimensión material que conforma el mundo, y el ser-para-sí , que es la conciencia inherente al ser humano.
Sin embargo, para Sartre, el ser-en-sí se define y tiene una esencia, mientras que la conciencia ( ser-para-sí ) no nace lista y definida, construyéndose con experiencia y libertad. Lo que lleva a la angustia es la percepción de esta conciencia como algo desprovisto de esencia y responsable de sí mismo.
Principales obras
La producción literaria de Sartre se basó en el existencialismo, como es el caso de la novela A Nausea , una especie de diario que narra la vida de Antoine Roquentin , el personaje principal. Se considera como el esbozo del existencialismo y, durante el libro, el lector se enfrenta a interrogantes sobre la existencia y la condición humana.
En este sentido, en El ser y la nada , Jean-Paul Sartre escribió un texto erudito, apoyado en conceptos existencialistas y fenomenológicos, como Heidegger, Merleau-Ponty, Kierkegaard y Nietzsche. El libro es considerado el pináculo de la obra existencialista del filósofo.
Sin embargo, en el libro El existencialismo es un humanismo, Sartre contrarrestó las críticas de marxistas y cristianos, mostrando la dimensión optimista del existencialismo, que es la libertad misma y la dimensión colectiva y ética.
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