Filosofía medieval: definición, principales características y divisiones.

La filosofía medieval fue un período en el que los ideales cristianos, como la fe, se explicaban a través de la razón, basándose en la lógica.

La Filosofía Medieval comprende la producción filosófica concebida durante la Edad Media. Este período de la humanidad estuvo marcado por la presencia de valores cristianos aplicados a la razón filosófica, que dieron lugar a un sincretismo de ideales nunca antes visto.

El cristianismo tuvo su surgimiento durante la Edad Media . Los conceptos religiosos comenzaron a ser explicados por el aspecto filosófico, donde la fe, por ejemplo, se expresaba por la razón. De esta manera, surgió la filosofía medieval para explicar cuestiones sobre el conocimiento revelado y el conocimiento racional.

En este sentido, el período filosófico medieval se dividió entre la filosofía de los Padres Apostólicos, la de los Padres Apologistas, la Filosofía Patrística y la Escolástica , siendo estas dos últimas filosofías las más importantes para el período medieval.

Características de la filosofía medieval

La filosofía medieval fue un período de expansión y consolidación del cristianismo en los países de Europa occidental . Esto se debe a que, durante los siglos V y XV, la Iglesia Católica tuvo gran influencia en los pensamientos, explicaciones, acciones y sentimientos del ser humano en la Edad Media.

Miguel Ángel – La creación de Adán.

De esta forma, se plantearon las condiciones de los individuos con cuestiones subjetivas y su interior, además de las relaciones con el mundo. En este sentido, entre las principales características del período se encuentran:

  • Conceptos desarrollados en base a la filosofía grecorromana;
  • Unión de la fe y la razón cristianas;
  • Filosofía griega asociada con el cristianismo;
  • Búsqueda de la verdad divina.

A partir de esto, filósofos junto a religiosos y miembros del clero debatieron temas importantes como la existencia de Dios. Además, debatieron sobre la fe y la razón, además de cuestiones en torno a la inmortalidad del alma humana, la salvación, el pecado, entre otros temas.

Sin embargo, por mucho que estos temas fueran debatidos y abordados según la filosofía, nada podía oponerse a los escritos bíblicos, siendo esta la verdad divina.

Divisiones de la filosofía medieval

La Edad Media fue un extenso período de la historia humana. Debido a esto, la filosofía medieval se dividió en cuatro fases para una mejor comprensión científica.

La filosofía medieval abarca los siglos del primero al catorce de la era cristiana.

Vale la pena recordar que los temas discutidos en este período ya fueron abordados incluso antes de ser ubicados en el período cronológico. Esto se debe a que, después de la muerte de Jesucristo, los partidarios del cristianismo tuvieron que agregar la filosofía griega a las enseñanzas de la Iglesia Católica.

Así, el período de la Filosofía Medieval se dividió en:

  • Filosofía de los Padres Apostólicos;
  • Filosofía de los Padres Apologistas;
  • patrístico ;
  • Escolar.

Filosofía de los Padres Apostólicos y Apologistas

La Filosofía de los Padres Apostólicos se desarrolló a principios del cristianismo, entre los siglos I y II. De esta manera, los filósofos de este período desarrollaron las enseñanzas vinculadas a la vida de Jesucristo. Sin embargo, ejercieron la filosofía en un ambiente todavía profano.

Los Padres Apostólicos son sacerdotes de la recién formada Iglesia de Cristo.

Dicho esto, Pablo de Tarso, el Apóstol Pablo, fue uno de los nombres más representativos de la época, habiendo escrito, por ejemplo, epístolas que se incluyen en el Nuevo Testamento.

La Filosofía de los Padres Apologistas, desarrollada entre los siglos III y IV, como su nombre indica, estuvo ligada a la idea de exaltación. En ese sentido, hacían una apología, es decir, defendían algún ideal , en relación a la fe cristiana , por ejemplo.

De esta manera, utilizan argumentos y figuras retóricas para dialogar con los seguidores griegos de la filosofía grecorromana. Por tanto, defendieron el cristianismo como una forma de pensar superior a las cuestiones de la filosofía clásica.

Los Padres Apologistas basaron sus enseñanzas en las disculpas.

Por tanto, los Padres Apologistas acercaron las ideas de la filosofía clásica al pensamiento desarrollado por el cristianismo. Así, los principales nombres de este período son: Justino Mártir, Orígenes de Alejandría y Tertuliano.

Filosofía Patrística

El tema principal de la Filosofía Patrística se basaba en la relación de la razón y la fe. En este sentido, los filósofos -que también eran teólogos- discutieron las enseñanzas tratando de adaptar entre la filosofía griega y los conceptos del cristianismo.

Por tanto, fue una Filosofía Medieval que comenzó a desarrollarse a partir del siglo IV y se prolongó hasta el siglo VIII. Además, tiene el nombre de Filosofía Patrística debido a los escritos realizados por los «Padres de la Iglesia», palabra que proviene del latín  Pater  – «padre».

La patrística fue una doctrina filosófica creada por sacerdotes durante la Edad Media.

En este sentido, los Padres constituyeron el pensamiento cristiano a partir de la filosofía de Platón y relacionaron la palabra de Dios con los escritos del filósofo griego. De esta manera, creían que los individuos podían conocer y comprender a Dios a través de las ideas reveladas.

A partir de esto, teniendo en cuenta las enseñanzas de la filosofía griega, los Padres de la Iglesia explicaron temas relacionados con la inmortalidad del alma. Además, reflexionaron sobre la existencia de un solo Dios y dogmas como el de la Santísima Trinidad.

En resumen, el nombre que más destacó en la época fue el de San Agustín de Hipona. Fue el responsable de explorar la Teoría de la Iluminación Divina, que sugería que la mente necesitaba ser iluminada desde el exterior y que Dios era esencial en la vida humana.

Sin embargo, Padres de la Iglesia como San Ireneo de Lyon, San Ignacio de Antioquía, San Juan Crisóstomo, San Ambrosio de Milán también fueron importantes para el período.

Filosofía escolástica

La filosofía escolástica fue el último período de la filosofía medieval. Así, se desarrolló durante el siglo IX y duró hasta el siglo XVI. En esta época surge el Renacimiento y el comienzo de la Edad Moderna . Era una filosofía basada en las obras de Aristóteles . Además, se acuñó para reflexionar sobre la existencia de Dios, el alma humana, es decir, la fe basada en la razón.

Considerado el mayor teólogo del cristianismo, San Agustín realizó estudios sobre cómo reconciliar la fe y la razón.

De esta forma, las enseñanzas transmitidas por los filósofos escolásticos se basaban en explicar la existencia de Dios a través de la razón. Así, desarrollaron argumentos empíricos, basados ​​en la lógica. En resumen, entre los nombres que destacaron en este período están: Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, entre otros.

Sin embargo, el nombre más citado al referirse a los filósofos escolásticos es sin duda el de Santo Tomás de Aquino. Por eso, dentro de la Filosofía Escolástica, hubo un período llamado tomismo. De esta forma, el pensador italiano desarrolló los cinco principios, la Summa Theologica, para demostrar la existencia de Dios.

Características generales de la filosofía medieval

Como pudimos ver más arriba, a pesar de ser erróneamente llamada Edad Oscura, la Edad Media no estuvo marcada exclusivamente por el oscurantismo. De hecho, este período fue responsable de producir y explorar su propia corriente filosófica, que tiene las siguientes características:

  • Dios como elemento central de la filosofía;
  • Articulación entre la fe cristiana y la razón filosófica;
  • Sincretismo entre los ideales cristianos y la filosofía clásica;
  • Preocupación por comprender el papel de la humanidad en relación con su divinidad;
  • la Iglesia Católica como institución de gran poder e influencia en todas las esferas sociales;
  • Combatir a cualquiera que se opusiera a la fe cristiana y fuera considerado pagano;
  • Organización de las Cruzadas a Tierra Santa;
  • Presentación de los propósitos de la teología y la metafísica para probar la existencia de Dios.

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