Émile Durkheim instituyó las Ciencias Sociales y profundizó en el estudio del funcionamiento de las sociedades, colectiva e individualmente.
Émile Durkheim fue uno de los sociólogos más importantes de la historia de la humanidad. Hasta el día de hoy es reconocido por la academia como el “Padre de la Sociología”, debido a sus numerosas contribuciones académicas.
Además, fue antropólogo y filósofo. Su principal línea de pensamiento fue estudiar la nueva sociedad que se formó tras dos importantes movimientos de la humanidad: la Revolución Industrial y la Revolución Francesa . De esta manera, creó el concepto de hecho social.
Para conocer más sobre quién fue Durkheim, cuáles fueron sus corrientes y teorías, permanece atento al siguiente texto.
¿Quién fue Émile Durkheim?
Su nombre completo era David Émile Durkheim, un judío nacido en Francia el 15 de abril de 1858. Predestinado por su familia para convertirse en rabino, tomó un camino diferente. Se graduó en Filosofía en la École Normale Supérieure de París en 1882.
Sin embargo, su mayor pasión fueron los estudios sociales. Para ello creó la Sociología Moderna, junto con Karl Marx y Max Weber. Además, fundó la Escuela Francesa de Sociología.
Émile se dedicó a estudiar varias otras áreas, como Filosofía , Derecho , Economía y Psicología. A pesar de ello, su intención principal fue crear un campo académico autónomo, basado en el estudio de la sociedad.
Finalmente, se incorporó al claustro de profesores de la Universidad de Burdeos en 1887, dando lugar a la creación de la Sociología como disciplina y ciencia única . Incluso fueron sus aportes los que hicieron de la consolidación de las Ciencias Sociales un estandarte como área de estudio en las universidades.
Émile Durkheim murió más tarde el 15 de noviembre de 1917, a los 59 años. Sin embargo, no sin antes hacer sus aportes al estudio del comportamiento humano, especialmente en lo que rige a la comunidad. Luego vino el hecho social , que se convertiría en su principal teoría .
El hecho social y la sociología
Para comprender el hecho social, primero es necesario establecer las razones que hicieron de la Sociología el pilar de las Ciencias Sociales.
Por lo tanto, debe tener un método de razonamiento propio que “escape” del sentido común, lleno de conjeturas y contradicciones.
El papel del sociólogo es comprender el comportamiento de la sociedad y los hechos comunes que la permean, ya sea en la actualidad o en los tiempos más remotos.
Este hecho social sería una “cosa” (fuerza) que actúa sobre los ciudadanos en cualquier circunstancia o espacio de tiempo.
En otras palabras, esto significa que las sociedades siempre se han regido por estos hechos, que actúan de manera similar. De esta forma, estas comparaciones permiten a los sociólogos rastrear métodos científicos de observación.
Luego viene el concepto de conciencia colectiva, es decir, los hechos sociales defendidos por Émile Durkheim son superiores a cualquier voluntad individual, estableciendo una acción coercitiva que “impide” que un individuo actúe por voluntad libre y espontánea.
Si eso sucede, tendrá que soportar las consecuencias establecidas por lo que el sociólogo llama formas de cohesión .
Las principales formas de cohesión.
Este nuevo concepto, también idealizado por Émile Durkheim, trata de las reglas que rigen universalmente a las sociedades , y también de la forma en que estas se organizan a partir de estas definiciones. Por lo tanto, las dos formas más importantes de cohesión son la solidaridad mecánica y la solidaridad orgánica .
La solidaridad mecánica surgió antes del capitalismo , en las sociedades más antiguas. En ese período había mayor cohesión social, no había división social del trabajo y la forma de aplicar la ley era más incisiva, es decir, un acto social que se desviaba de las normas de la época debía ser castigado y juzgado públicamente.
Por otro lado, la solidaridad mecánica constituye la sociedad posterior a la creación del capitalismo, en la que prevalecen la división social del trabajo y la desigualdad social. Esta división sostiene que la solidaridad se da sólo entre quienes se identifican como hermanos y no entre todos.
Otras teorías de Émile Durkheim
Además de estos conceptos ya vistos, Émile Durkheim defendía el concepto de sociabilidad, que estaba directamente relacionado con el proceso educativo.
En este sentido, el hombre adquirió sus facetas más importantes de aprendizaje sólo a través de la educación formal, la cual estimuló la formación de ideas que lo hacen pertenecer a un grupo. Este sentido de pertenencia lo llamó conciencia colectiva.
Concomitantemente, la vida en la ciudad, y bajo el poder del sistema capitalista, aniquila el proceso de formación de la identidad del ser humano, que sólo podía retomarse mediante la aplicación de los valores morales.
Luego, trae la institución social y la anomia como elementos definitorios de la Sociología. La institución social sería la definición de los paradigmas que orientan la sociedad y la uniforman, estableciendo la construcción de grupos ricos en tradiciones seculares. Serían la escuela, la familia, los amigos, la religión, etc.
Por el contrario, la anomia sería un escenario donde no existirían reglas sociales claras, sin límites ni valores.
Análisis de la obra Suicidio
Émile Durkheim, en su obra Suicidio de 1897, concluye que este acto es un hecho social común a las sociedades y que varía solo en tipos y cantidad. Según su punto de vista, el suicidio podría resultar de un acto positivo o negativo que sería atribuido por la propia víctima.
Por lo tanto, sólo se consideraría el suicidio si el individuo realmente tuviera la intención de morir, sin considerar otros factores activos. Pronto, clasificó tres tipos.
El suicidio egoísta es el que se produce cuando el ego personal está por encima del ego social, es decir, el individuo ya no puede sostener la vida y no ve razón en la sociedad para continuar.
En segundo lugar, el suicidio altruista sería aquel en el que el ego social es mayor que el personal. En este sentido, la persona se quita la vida por una acción superior a ella, en favor de una nación o de un fin que beneficie de alguna manera a la sociedad. Un ejemplo serían los pilotos kamikazes de la Segunda Guerra Mundial .
Finalmente, el suicidio anómico ocurre durante el proceso de anomia social, en situaciones de crisis y guerra. Así, las personas se encuentran atrapadas en cierta situación insoportable y no ven otra salida que la muerte que originó el caos.
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