Considerado el primer régimen que dio voz al pueblo, la democracia ateniense sirvió de referencia para varios sistemas políticos actuales.
En estos días, la mayoría de las naciones tienen un sistema electoral democrático , donde la gente va a las urnas y decide quién los representará en el próximo período de tiempo establecido. Accedido por muchos, este derecho es el resultado de varias luchas a lo largo de la historia. De hecho, su punto de origen fue la democracia ateniense.
Considerado el primer gobierno democrático de la historia, la democracia ateniense dio sus primeros pasos en la Antigua Grecia . El régimen político fue desarrollado e implementado por Atenas , una de las polis griegas más notables, y sirvió como referencia para la organización política de otras ciudades-estado de la época.
Derivado del término griego demokratia, donde demo significa “el pueblo” y krátos “poder soberano”, la democracia no es más que el “poder soberano del pueblo”. Sin embargo, ¿cuál es la historia de este régimen político y cuál es el impacto de la cultura ateniense en él?
Origen de este régimen político
Antes de la consolidación y expansión de la democracia ateniense, el régimen político predominante en Grecia era la aristocracia oligárquica. Mientras que en la democracia el pueblo tiene el poder de votar y expresar su voz, en la aristocracia sólo la élite tiene voz. Así, durante mucho tiempo, los Eupatrids o «bien nacidos», gobernaron las polis griegas.
Eventualmente, sin embargo, se formaron nuevas clases sociales. En consecuencia, los demiurgos, poderosos mercaderes, comenzaron a solicitar participación en las decisiones económicas y políticas concentradas en manos de los eupátridas. De esta manera, se reformuló la política ateniense y se implementó la democracia.
El Consejo de los Quinientos, un importante cuerpo legislativo, comenzó a compartir funciones antes controladas por los aristócratas; la Ecclesia era el organismo encargado de redactar las leyes que serían votadas por los ciudadanos; y el Helieu era el poder judicial, con la tarea de juzgar a los ciudadanos de acuerdo con las leyes.
Según los historiadores, este proceso de democratización tuvo lugar aproximadamente en el año 510 a. C. Además, Clístenes fue el político aristócrata griego que recibió el título de “padre de la democracia”, ya que fue el responsable de encabezar una revuelta contra Hipias, el introductor de la tiranía en Atenas. .
Después de la revuelta de Clístenes y sus partidarios, Atenas se dividió en diez «demos», unidades parecidas a tribus, cada una de las cuales tenía un voto para elegir un representante político en el gobierno central.
Sin embargo, junto con la democracia, Clístenes implementó el ostracismo, donde cualquier ciudadano que presentara una amenaza para el régimen democrático sería exiliado por diez años. Así, nombres como Hipias no se atrevieron a volverse contra el nuevo gobierno.
La democracia ateniense no era del todo una democracia.
A pesar de haber revolucionado el régimen político griego, la democracia ateniense estaba lejos de ser perfecta. Como ya no había más poder concentrado en manos de los eupátridas y los demás ciudadanos pasaban a participar en las decisiones de la esfera pública, lo que se esperaba era equidad social.
Sin embargo, la democracia ateniense tenía algunas restricciones. Por ejemplo, los ciudadanos libres eran solo hombres mayores de 18 años, hijos de padres atenienses. Pronto, mujeres, extranjeros y esclavos quedaron al margen de la sociedad y sin participación en las Asambleas del Pueblo.
Sorprendentemente, a pesar de ser el responsable de inspirar los actuales regímenes democráticos, el sistema político ateniense contemplaba una porción limitada y privilegiada de la población. Incluso con el “fin” del elitismo político, la jerarquía social ateniense funcionó de la siguiente manera:
- Ciudadanos : hombres nacidos en Atenas de padres atenienses. Además de los derechos políticos, también eran los únicos con derechos de propiedad;
- Metecs : considerados extranjeros por haber nacido en otras polis. Aunque bien aceptados en Atenas, no tenían derecho a la ciudadanía y estaban obligados a pagar impuestos anuales para residir allí;
- Esclavos : clase compuesta mayoritariamente por prisioneros de guerra. No tenía posesiones ni derechos políticos.
A pesar de recibir el título de “ciudadanas”, las mujeres atenienses no tenían acceso a ninguno de los derechos ofrecidos a la clase. Se estima que sólo el 10% de los habitantes de la polis gozaban de derechos democráticos.
Características e influencia en la política actual
Como todos y cada uno de los regímenes políticos, la democracia ateniense tiene sus propias características, a saber:
- Democracia directa : “todos” los ciudadanos podrían participar directamente en la toma de decisiones;
- Reformas políticas y sociales : cambios encaminados a mejorar la calidad de vida colectiva;
- Reformulación de la antigua Constitución : las leyes, antes de ser orales, pasaron a ser registradas en forma escrita;
- Igualdad : igualdad ante la ley;
- Isocracia : igualdad de acceso a los cargos públicos;
- Isegoria : Igualdad para hablar en las Asambleas;
- Derecho de voto : destinado a los ciudadanos atenienses libres y mayores de 18 años.
Además de haber prevalecido entre las demás ciudades-estado griegas, la democracia ateniense inspiró a varias otras sociedades antiguas y sirvió de referencia para la democracia adoptada por varias naciones en la actualidad. Sin embargo, la democracia actual tiene muchas mejoras.
Mientras que en Atenas el “poder del pueblo” era una ilusión, en los sistemas democráticos actuales todos los ciudadanos de 16 o 18 años pueden votar y la participación directa en las decisiones públicas ha dejado paso a la elección de un representante. Además, después de años de lucha, las mujeres han logrado acceder a este derecho.
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Fuente : Toda Materia , Brasil Escola , Escola Kids , .
Imágenes : Nils , Enric Domas , Nick van den Berg , TecMundo .